St. Joseph, der gerechte Mann

Loreto, 1.5.1990

Es war vor Jahren beim Begräbnis meines von einem Auto tödlich überfahrenen Vaters Josef H. Nach den liturgischen Gebeten am offenen Grab trat – völlig unvorgesehen – ein Mann vor uns und hielt einen Nachruf, der ausklang im Gedicht, das Matthias Claudius, der „Wandsbecker Bote“, auf das Grab seines Vaters gedichtet hatte:

„Friede sei um diesen Grabstein her!

Sanfter Friede Gottes! Ach, sie haben

einen guten Mann begraben,

und mir war er mehr!

Träufte mir von Segen, dieser Mann,

wie ein milder Stern aus bessern Welten!

Und ich kann’s ihm nicht vergelten,

was er mir getan.

Er entschlief; sie gruben ihn hier ein.

Leiser, süßer Trost, von Gott gegeben,

und ein Ahnen von dem ew’gen Leben

Duft‘ um sein Gebein,

bis ihn Jesus Christus, groß und hehr

freundlich wird erwecken. Ach, sie haben

einen guten Mann begraben.

Und mir war er mehr!“

Ja, mir war er mehr als ein guter Mann, so dachte ich damals am offenen Grab meines Vaters. Ich dachte aber noch dazu, dass sein Namenspatron, der hl. Joseph, noch viel, viel mehr war als ein guter Mann.

Einfach und schlicht vor der Welt, aber ganz groß im Reiche Gottes steht dieser Mann da: Groß durch die Gnadenwahl Gottes, der ihn zum jungfräulichen Gemahl Mariens und zum jungfräulichen Vater Jesu erkor; groß durch seine Treue im Beruf und in der Pflichterfüllung, groß durch seinen Gehorsam gegen Gottes heiligen Willen; groß auch durch seine strahlende Reinheit; groß schließlich auch durch die Verehrung, die er im gläubigen Volk genießt, seit sich eine große Heilige, die Kirchenlehrerin Theresa von Avila so stark dafür eingesetzt hatte. Der hl. Joseph ist in den Reihen der Frommen ein Volksheiliger geworden, der – wie man zu sagen pflegt – zu allem zu brauchen ist und immer hilft, weil er etwas versteht von den Haushaltssorgen und Familiensorgen, von den Ehesorgen und von den Berufssorgen sowie von den Brotsorgen für Leib und Seele.

Wenn wir von einem großen Heiligen erfahren wollen, was groß an ihm war, dann brauchen wir nur das ansehen, was die Kirche von ihm zu sagen und zu berichten weiß. Wir brauchen uns da, was den hl. Joseph betrifft, nur jene Ehrentitel ansehen, die ihm in der von der Kirche approbierten Josephs-Litanei gegeben werden.

Da wird zuerst von seiner Abstammung gesprochen, dann von seiner Stellung zu Maria und Jesus, schließlich von seinen Tugenden und zuletzt von seinem mannigfachen Patronat.

1. Die Abstammung des hl. Joseph: Die Litanei nennt ihn den erlauchten Spross Davids. Durch diese davidische Abstammung war der hl. Joseph wirklich groß, denn er war adelig, aus königlichem Geschlecht, aber größer als durch den Adel der Geburt und des Blutes war er durch den Adel der Gesinnung und des Herzens.
2. Die Stellung des hl. Joseph zu Maria und Jesus: Die Litanei nennt ihn den Gemahl der Gottesmutter, den keuschen Beschützer ihrer Jungfräulichkeit, den Nährvater des Sohnes Gottes, den sorgsamen Beschützer Jesu. Diese Titel verraten schon, dass niemals ein Mensch in einem innigeren, zarteren, trauteren, aber auch verantwortungsvollerem Verhältnis zu den heiligsten Personen Jesus und Maria stand und dass keinem Mann jemals schönere, größere, vertrauensvollere, verantwortungsvollere Aufgaben diesen heiligsten Personen gegenüber anvertraut wurden als dem hl. Joseph.
3. Die Tugenden des hl. Joseph: die Litanei nennt ihn den Gerechtesten, den Keuschesten, den Weisesten, den Starkmütigsten, den Gehorsamsten, den Getreuesten: sie nennt ihn weiter Spiegel der Geduld und Liebhaber der Armut. Wahrlich, der hl. Joseph war groß auch in seinen Tugenden und vieles ließe sich über diese seine Größe, über seinen Tugendreichtum sagen.
4. Das Patronat des hl. Joseph: die Litanei nennt den hl. Joseph Patron der Arbeiter, Patron über Familie und Haushalt, Patron über die jungfräulichen Seelen, Patron der Kranken und Sterbenden, schließlich noch Schutzpatron der heiligen Kirche. Welchem Heiligen ist ein so mannigfaches Patronat anvertraut worden wie dem hl. Joseph? Wahrlich, er ist auch darin groß und er nimmt sein Patronat sicher auch ernst und erfüllt auch da in vorbildlicher Weise seine Aufgabe, sofern er nur mit dem entsprechend großen Vertrauen angerufen und verehrt wird.

Wirklich Großes weiß also die Kirche in der Litanei vom hl. Joseph zu sagen und man könnte über jeden dieser 25 Ehrentitel, die ihm da in der Josephs-Litanei von der Kirche gegeben werden, vieles sagen. Nur ein Ehrentitel fehlt in der Litanei, der dem hl. Joseph ganz besonders gebührt, ein Ehrentitel, durch den – wie ich meine – der hl. Joseph zum besonders zeitgemäßen, aktuellen Heiligen gerade für unsere Zeit wird. Es ist ein Ehrentitel, mit dem der hl. Joseph zwar nicht in der Litanei, wohl aber in der Hl. Schrift ausgezeichnet worden ist. Das Einzige, was von ihm in der Hl. Schrift ehrend hervorgehoben wird, ist jenes Wort, durch das der hl. Joseph in der Hl. Schrift gleichsam heiliggesprochen wird und dieses Wort heißt:

„Joseph war ein gerechter Mann“.

Joseph war ein MANN, und zwar ein RECHTER Mann, ein RICHTIGER Mann, ein GERECHTER Mann. Das ist doch etwas Großes, wenn man das von jemand sagen kann. Nicht jeder Mensch männlichen Geschlechtes ist nämlich auch ein wirklicher MANN. Es gibt nämlich auch Hampelmänner, es gibt auch erbärmliche Lebemänner (Playboys), es gibt aber so wenige EHRENMÄNNER, so wenig wahrhaft GERECHTE MÄNNER. Nichts aber täte unserer Zeit so not wie gerade RECHTE MÄNNER, die diesem Namen Ehre machen.

(Ich berufe mich für diese Behauptung auf eine Autorität, die da Bescheid wusste. Ich berufe mich auf den vor genau 20 Jahren verstorbenen Papst Pius XII., der wie selten jemand die trostlose Lage der Menschheit kannte und das Zeitgeschehen überblickte und wusste, was der Menschheit besonders nottäte.

Pius XII. hat am 19. Februar 1950 zu Journalisten in einer groß angelegten Rede davon gesprochen, was der Welt vor allem nottäte. Er sagte: die Welt brauche vor allem „Männer, die diesem Namen Ehre machen: Männer, geprägt mit dem Siegel einer wahren Persönlichkeit, die fähig sind, das Leben der Gemeinschaft in Volk und Staat von innen her zu erneuern, Männer, die Gott, die Welt und alle Ereignisse in ihr, große und kleine, im Lichte unverrückbarer Werte und in der Kraft unwandelbarer Überzeugung zu betrachten wissen. Von solchen Männern müsste kraft der Lauterkeit ihres Urteils und ihres Herzens Stein um Stein zu jener festen Mauer gefügt werden, an der der Anprall der Gottlosigkeit und Sittenlosigkeit zerschellt. Zweifellos gibt es noch solche Männer, doch leider in zu geringer Zahl. Sie werden von Tag zu Tag seltener, da sie langsam von ehrfurchtslosen, innerlich abgestumpften und hemmungslosen Subjekten abgelöst werden, die ohne Halt und Charakter von einigen Drahtziehern bequem gegängelt werden können.“

Seht, so ein Mann, der diesem Namen Ehre gemacht hat, so ein Mann, der geprägt war mit dem Siegel einer wahren Persönlichkeit, so ein Mann, der Gott, die Welt und alle Ereignisse in ihr im Lichte der Ewigkeit zu betrachten verstand, so ein Mann mit der Lauterkeit des Urteils und mit der Lauterkeit seines Herzens, so ein Mann der Grundsatztreue und des Charakters, so ein Mann, der nicht ehrfurchtslos, innerlich abgestumpft und hemmungslos, sondern ehrfurchtsvoll, innerlich rein und tief, voll Beherrschtheit und Kraft war, so ein Mann steht im heiligen Joseph vor uns!)

Am hl. Joseph, diesem gerechten Mann gibt es nichts Weichliches und Schwächliches, nichts Krummes und verbogenes; gläubig und kernig fromm, innerlich fest, sauber und rein, ein Mann des Charakters und ein Mann der Arbeit und Pflichterfüllung, ein Mann unerschütterlichen Glaubens und tiefer Frömmigkeit, das meint die Hl. Schrift, wenn sie schreibt: „Joseph war ein gerechter Mann“.

Wahrlich, solche Männer täten unserer Zeit not! Mit solchen Männern ließe sich eine neue, eine bessere Welt, eine wirklich gläubige, christliche, glückliche und friedvolle Welt aufbauen!

Dass doch unsere katholischen Männer sich diesen Mann wieder mehr zum Vorbild nehmen würden, „Joseph, den gerechten Mann“!

(Aber auch der weiblichen Jugend und den Frauen hätte dieser „gerechte Mann“ viel zu sagen. Wieso?

Der weiblichen Jugend hätte der hl. Joseph schon einmal dadurch etwas zu sagen, dass sie an diesem Heiligen spüren könnten, wie notwendig gerade in einer verworrenen Zeit Charakterfestigkeit, Grundsatztreue, Bekennermut und Opferbereitschaft sind, wie wir das am hl. Joseph bewundern können.

Vorbild und Ideal könnte der hl. Joseph der weiblichen Jugend auch in der Hinsicht sein, dass katholische Mädchen dann, wenn sie ans Heiraten denken, sich nicht einem grundsatzlosen, charakterlosen, glaubenslosen, haltlosen Schlurf und Playboy, sondern einem grundsatzfesten, charaktervollen, gläubigen und sittlich hochstehenden Mann anvertrauen sollen. So hat es jedenfalls die selige Jungfrau Maria gemacht.

Ihre Reinheit und Jungfräulichkeit, ihr Lebensschicksal und ihre Zukunft vertraute sie deshalb bedenkenlos dem hl. Joseph an, weil sie in ihm einen charaktervollen, grundsatztreuen, gläubig frommen, sittlich sauberen, reinen Mann kennengelernt hatte, der in seiner männlichen Art nicht Räuber und Dieb, sondern Schützer und Hüter des höchsten Gutes sein würde. Darauf müssten katholische Mädchen vor allem schauen, wenn die Zeit gekommen ist, den Partner für die Ehe zu wählen. Dann dürften nicht bloß das Gefühl und der Geschmack, das Blut und der sexuelle Trieb sprechen, dann müssten sie vielmehr die Augen auftun und schauen. Ob der, dem sie ihre Liebe schenken wollen, ein Mann ist, dem man sich für das ganze Leben anvertrauen kann. In 15jähriger Seelsorgstätigkeit an der gefährdeten weiblichen Jugend in einem Heim der Guten-Hirten-Schwestern sah ich immer wieder, wie so manches katholische Mädchen ein trauriges Lied singen kann von schlechten Familienverhältnissen und von zerrütteten Ehen, deren ärmste Opfer dann immer die Kinder sind. Nicht jeder, der einem katholischen Mädchen schön tut und es umschwärmt und ihm den Hof macht, ist ein Mann, dem es sich für ein glückliches, christliches Ehe- und Familienleben anvertrauen kann! „Trau, schau, wem!“ So lautet hier ein Sprichwort. Zur vernünftigen Vorsicht müsste auch das Gebet kommen. Warum nicht auch viel Gebet zum hl. Joseph in dem so wichtigen Anliegen der Partnerwahl? Maria und Joseph, diese besten Braut- und Eheleute, die die beste Wahl getroffen haben für die glücklichste Ehe, die je bestanden hat, haben Verständnis für dieses Anliegen heranreifender junger Mädchen und Burschen!

Die wahre, eigentliche Ehevorbereitung beginnt ja nicht erst im Eheseminar und beim Brautunterricht des Pfarrers, sondern beginnt in den Reifejahren der Jugendzeit: entscheidend ist das eigene Heranreifen zu einem charaktervollen, gläubig frommen, lebenstüchtigen, edlen Menschen und das eifrige Gebet, damit dann, wenn Gottes Vorsehung den jungen Menschen nicht zum jungfräulichen, zölibatären Stand, sondern zum Ehestand berufen hat, einmal die rechte Wahl getroffen wird und der rechte Mann einem unverdorbenen Mädchen die Hand reichen kann zu unauflöslicher ehelicher Liebe und Treue.

Neben dem Ehestand gibt es – was heute so oft verschwiegen wird – auch den gottgeweihten jungfräulichen Stand im Priester- und Ordensberuf. Auch für solche, zum jungfräulichen Stand Berufene wäre der hl. Joseph der rechte Mann, denn er ist trotz der gültig geschlossenen, aber nie geschlechtlich vollzogenen Ehe mit der Gottesmutter Maria nicht bloß strahlendes Vorbild der Reinheit und Jungfräulichkeit, sondern auch kraftvoller, männlicher Schützer gottgeweihter Reinheit und Jungfräulichkeit. Ihm war doch diesbezüglich das kostbarste zum Schutze anvertraut worden: das Leben und die Jungfräulichkeit Mariens und Jesu Christi! Der hl. Joseph hat diese Schützeraufgabe gut erfüllt, sehr gut sogar. Er würde es auch heute tun, wenn er von jenen Priestern und Ordensschwestern, deren gottgeweihte Jungfräulichkeit gefährdet ist, mehr verehrt und angerufen würde!)

„Ein Mann für jede Jahreszeit“. Unter diesem Titel lief einmal ein Film über den englischen Lordkanzler und Blutzeugen Thomas Morus. Der Titel gilt noch viel mehr für den, den die hl. Schrift einen „GERECHTEN MANN“ genannt hat. Er ist nicht nur ein Mann für jede Jahreszeit, sondern auch für jeden Stand: ein Mann und Vorbild und Schutzpatron für die Männer, für die Frauen, für die Jugend, für die Eheleute und für die in gottgeweihter Jungfräulichkeit lebenden Priester und Ordensschwestern.